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              言情小说网 > 神级盗墓系统 > 第一千零三十三章 葬而有始撼龙有数

              第一千零三十三章 葬而有始撼龙有数

              吴一笑着摇了摇头道

              要说根据这顶花轿和这口棺材就能准确无误的找到那座古墓这显然是不可能的我的确是做不到这世上应该也没人能做到

                但是根据这两样东西去判断出来那座古墓究竟是属于什么年代对我来说还是不难的

              而一旦知道了古墓所处的年代那再从这茫茫山海墓群里去寻找它那搜寻的范围可就一下缩小了许多

              胖子他们对于这种并不常见的寻墓手段自然都不太了解不过听吴一说的那么有?#21028;模?#20960;个?#35828;?#26159;顿时又打起了一些精神随后胖子才问道

              你的意思是只要知道了那座古墓的年代就能知道它大概埋在哪儿了

              吴一点?#35828;?#22836;为了让?#26874;又?#26032;振作起来只好又对众人详细解释了一番

              不同年代?#22675;?#22675;讲究不同的葬法根据葬经里面所说这?#23567;?#33900;而有始埋而无踪俗起于王而终于民撼龙各有其数

              意思就是说每个年代有着每个年代所不同的葬俗文化根据这些迥异的葬俗文化历朝历代在挑选入葬的位置所处的龙眼以及周围的小风水格局等?#30830;?#38754;都有着明显的差别

              大风水这种东西衍生出来的葬俗文化是十?#21482;?#27867;的并不是一成不变也十分具有包容性

              说白了大风水其实就相当于是一个总体的框架只要葬俗的种种行径不逾越出去大风水的框架不违背风水学理论那就是一种好的葬俗文化并不存在什么优劣之分

              就比如说唐代的陵墓一般都会选择修建在崇山峻岭之中因为唐朝盛世比较长?#33579;?#25171;仗的事情虽然也有但是大规模的战役却是没发生几次所以将陵墓修建在崇山峻岭之中的风水宝地唐朝的统治者们也不担心自己?#22675;?#22675;会被破?#25285;?#21776;朝的百姓们也有样学样阔绰的达官贵人?#19981;?#23398;统治者这样死后让后人把自己埋在高处

              而元代则是不同元代是一个兵荒马乱格外突出的年代这个朝代民族文化冲突比较严重甚至直到现在还有很多考古学家认为元并不能称之为中国?#35828;?#26397;代因为在这个朝代几乎没有完成民族间的融合基本上就是一个民族征服了我们这片地方而?#36873;?br />
              所以在元这种民族文化多元化的年代古墓文化也有很大的变化与差异水葬火葬以及山顶葬洞窟葬等等大多数也都是从这个年代开始就正式出现的

              吴一说到这儿就打住不再多?#30423;ˣ?#20043;所以举出唐代与元代的例子也只是因为这两个朝代的墓葬风俗比较具有代表性而且说到这儿的时候吴一看了?#26874;?#20182;们一眼?#26874;?#30340;脸上已经重新有了喜色显然他的情绪已经不再像之前那样悲观和失落吴一的目的已经达到了

                胖子听的有些似是而非点了根烟边抽边问道

              小吴你的意思就是说每个朝代?#22675;?#22675;埋的位置都不太一样是这样吧

              吴一点?#35828;?#22836;胖子见状?#25512;?#20102;撇嘴道

              那照你这么说的话事情可就不太好搞了你刚才不也?#30423;?#21527;那个元代的文化比?#32454;?#26434;水葬火葬大山平原葬的乱七八糟的什么鸟葬都有也就是说元代?#22675;?#22675;埋在哪里都有可能

              那万一咱们要找的这座古墓它恰好?#36864;?#23064;.的是元代的那不就歇菜了吗?#36864;?#20320;判断出来这大花轿和大棺材是元代的也没处找去啊毕竟这鹧鸪岭就那么大块地方你还不是要一个古墓一个古墓的去找

              胖子的担心并不是没有道理的举个最简单的例子把墓葬文化给用百货?#21776;?#26469;代替你想买铅笔肯定要去文具店里买你想买內裤那就得去內衣店里买

              其余几个朝代还是很有独特的特点的一个朝代基本就只有一种葬俗也就是只卖一样东西认准了东西后去找相应的地方就行了

              但是元代文化复杂比较错乱卖铅笔内裤五金器材的什么都有想要找到元代?#22675;?#22675;还是必须要每个地方都转一遍?#21028;小?br />
              这样一来事情就又回到了起初的问题上还是要从这鹧鸪岭无数的墓葬群中去碰运气

              胖子这么一说?#26874;?#36214;紧道

              啧胖爷您就别捣乱了咱们要找的这座古墓它又不一定非得是元代的兴许就是别的年代的呢您听吴爷接着往下说不就行了吴爷既然都这样?#30423;ˣ?#37027;肯定是有吴爷自己的办法的

              胖子咧了咧嘴不再打岔吴一点头笑道

              ?#26874;?#35828;的不错咱们要找的这座古墓它确实不是元代的元代首先就能排除掉因为元代这玩意儿是不能出现在民间的

              吴一说着指了?#35813;?#21069;的大红花轿

              所有人闻言都是一愣胖子怀疑道

              小吴你可别瞎说据胖爷我所知西汉时期就已经有大花轿了元代?#36864;?#20877;穷民间也不可能连顶轿子都没有吧

              吴一笑了笑解释道

              你说的没错轿子这种东西确实是西汉时期?#32479;?#29616;过因为西汉时期的司马迁史?#24688;?#37324;就有过记载晋六朝的时候出现了肩舆也就是用人抬得轿子第一次出现后唐五代这玩意儿也正式?#24187;?#21517;叫做了轿子从那个时候起不管是统治者们还是民间有钱有势的人也都能坐轿子了

              按理说时间越往后轿子?#19981;?#36234;流行起来但是到了宋代的时候轿子就?#36824;?#23450;成只供皇室使用了民间的人是没资格再去享用这玩意儿了

              一直到了宋高宗赵构南渡临安时候?#32982;?#26032;废除了乘轿的有关禁令从那以后民间才开始又有了轿子

              但是到了元代统治者为了整?#32454;?#31181;文化冲突又一次把轿子限定为只有皇?#20063;?#33021;用的东西一直到了元末明初禁令才被第二次重新废除所以整个元代民间几乎是见不到一顶轿子的

              吴一说着又用手电筒灯光围着面前的大红花轿照了一圈道

              所以这顶轿子肯定不是元代的产物而且你看上面也只有鸳鸯图谱连一点象征皇室的金银朱漆之色都没有更加说明这顶轿子是民间的东西不是皇室所有从这一点判断它也不可能属于元代元代民间这玩意儿属于严重的违禁品被逮到可是要掉脑袋的

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